Bhavachakra vagy a Sansara kereke - mi van részletesebben leírva a Buddha tanításaiban. Nagy a kísértés, hogy a kifejezést bármilyen kényelmes okból használjuk, miután felületesen megismerkedtünk vele. Meg kell azonban értenünk, hogy Samsara tana a reinkarnáció feltétel nélküli hitén alapszik.

Történelmi tények

Egyesek azt állítják, hogy emlékeznek a múlt életére. A sansara és a reinkarnáció kereke - ezek a fogalmak számos keleti vallási tanítás központi eleme (buddhizmus, hinduizmus, dzsainizmus). Körülbelül ugyanazt jelentik: az emberi lélek a test halála után új fizikai héjat kap. Erre a jelenségre nincs tudományos bizonyíték, de a tudósok sem tagadhatják meg. A történelmi tények arra késztetnek bennünket, hogy a születés és halál ciklus valóban létezik.

A 2 és 7 év közötti kisgyermekek néha részleteket mesélnek korábbi életükről. Az öregedéssel ők maguk nem tudják emlékezni, miről beszéltek. Ian Stevenson ezt a jelenséget részletesen vizsgálta. Tanulmányozta 3000 gyermek történeteit, dokumentálta és összehasonlította a valós tényekkel. Kutatása után meggyőződött a lelkek reinkarnációjának valóságáról, és kiadta a „Huszon eset állítólagos reinkarnáció esete” című könyvet.

Mi a szamsara kerék?

A Samsara kormánya egyértelműen megmutatja a karma törvényét, amely újra és újra meghatározza minden lény újjászületését. Ez a teljes létező világot szimbolizálja, szenvedéssel tele. A kerék 6 születési lehetőséget, a szamszarák 6 világát ábrázolja. A kör alján három feltételesen rossz születés, tetején három feltételesen jó szülés. Csak azok a lelkek, akik elhagyták a Samsara hálózatát, megmenekülnek a szenvedéstől.

A kifejezés jelentése tömör és világos.

A sansara a neheztelés, megtorlás, a születés és a halál örök ciklusa, amelyből nehéz kijutni. Aki szenvedélyek forgószélében megragad, új újjászületésre és szenvedésre vár az egyik világban.

Newton harmadik törvénye kimondja: a cselekvési erő megegyezik a reakció erősségével. Nem csak a fizikai jelenségeket képes leírni, hanem a Samsara kormányának jelentését is. A megtorlás törvényét orosz közmondásokban és mondásokban fejezik ki: amit egy ember vet, azt betakarítja, vetési szél, vihar stb.

Szimbolikus képek

A karma doktrínáját néha úgy reprezentálják, mint egy kígyó, aki nyel a farkát. De a leggyakrabban használt szimbólum a Samsara kerék, amely több körből áll.

A Samsara kerék minden egyes körének fontos szimbolikus jelentése van:

  1. Középpontjában vannak azok a kiváltó okok, amelyek elbűvölik az embereket a karma végtelen ciklusába - egy disznó, mint a tudatlanság szimbóluma, a kakas jelentése a vágy, a kígyó - a harag hordozója.
  2. A második kerék szimbóluma egy 2 felére osztott kör. Ez jó és rossz karmát jelent.
  3. A kerék harmadik köre 6 részre oszlik, leírja 3 boldog és 3 káros világot, amelyekben a lélek megtestesülhet.
  4. A kerék külső, utolsó körét 12 részre vagy Nindánra osztják. Ez a ciklus 12 lépésének szimbóluma, amelyen a lélek áthalad, a születés és a halál között mozogva.

Samsara köre tartja a szélén, és bevonja a halál démonját - a gödöröt. A körön kívül egy buddhát ábrázolnak, amely elérte a mokát vagy a megvilágosodást, és elhagyta a szenvedés körét.

Mit jelent "Samsara kormánya fordult"

Az univerzumban minden teremtés 12 fejlődési láncon megy keresztül, vagy, ahogy ezeket más néven Nindánnak is nevezik.

Ezek a karma törvény okozati összefüggései, amelyek egy teljes ciklust alkotnak:

  1. A ciklus első láncolata a szellemi vakság, a tudatlanság, amely megelőzi a fogantatást.
  2. Aztán a lény karma vezeti őt a megtestesülés egyik világába.
  3. A tudatosság felébredni kezd az embriogenezis során.
  4. Érzéki és figurális tudás merül fel.
  5. A test és az érzékek a karma szerint alakulnak ki.
  6. Megkezdődik a világ észlelése.
  7. Az érzések személyiséget alkotnak.
  8. Az elégedetlenség, a vágy megnyilvánul.
  9. Minden erőfeszítés a célok elérésére irányul.
  10. A téves magatartás és téveszmék új karmát hoznak létre.
  11. Újszülést vár.
  12. Öregség és halál.

Amikor egy entitás mind a 12 szakaszban él, azt mondják, hogy a Samsara kormánya forradalmat adott. Meghatározták az új sorsot, amely arra irányítja a lelket, hogy a világ egyik karmájában dolgozzon ki karmát. Az a lélek, aki arra van ítélve, hogy megtestesüljön egy állat, pokolos lény vagy preet (éhes szellem) testébe, boldogtalan. Az igazlelkűbb entitásokat, akik megérdemlik az örömteljes életet, az istenek világában testesítik meg, azokban, akik szeretik az eredet az asúrák világában. A buddhisták csak az emberi testben történő születést tekintik a legkedvezőbbnek a szamsara hatalom legyőzéséhez.

Bardo állam

A tibeti halottak könyve, Bardo Thödol részletesen leírja mindazt, ami történik az ember lelkével a halál után - hol jut el, mit lát és hogyan kell viselkednie. Ez az értékes információ, a tibeti bölcsek szerint, segíthet és útmutatást nyújthat mindenkinek, akinek ismerete van a túlvilágban, különösen a hirtelen meghaltak számára.

A hirtelen halál a legkedvezőtlenebb minden vallási hagyományban. Lehetséges, hogy baleset vagy banditák támadása eredménye. Ezt a halált időnként vagy gonosznak is nevezik - a lélek, aki kitört az ismerős világból, hatalmas sokkot szenved, veszélyben van. Az ókori tudásnak az a célja, hogy megvédje a túlvilági veszélyeket.

A nyugati kultúrában a bardo állapota a lélek helyzetével van összekapcsolva a halál után és az új testben való születés pillanatáig. A buddhizmusban ennek a fogalomnak szélesebb jelentése van, szó szerint „kettő között” vagy közbenső állapotot jelent.

A Gyémánt Út tanításai hat bardóra vonatkoznak:

  • haldoklik - betegségtől halálig;
  • posztumusz tapasztalat - a lélek átalakulása eredeti állapotába és egy új megtestesülésre törekvés;
  • születés - a foganástól a születésig;
  • élet - a foganástól a halálig;
  • alvás - az elalvástól az ébredésig;
  • meditáció - a meditációs koncentrációba merítéstől a való világba való visszatérésig.

A bardo állapotát életnek is lehet nevezni valami előrejelzésekor, amikor az idő az események közötti résnek számít.

Ki a szenvedés ciklusából

„Az ellenségek és a betegségek a legjobb tanárok” egy kitört mondat, amelyet a valós életben nagyon nehéz felismerni. De az univerzum egy nagy osztályterem. Az ember fejlődése attól függ, hogy az ember milyen jól tanulja meg az élet leckéit. Ha az a személy büszkeségben marad, amikor azt gondolja, hogy senkinek nincs joga megbántani őt, akkor Samsara szenvedésének ciklusában tartja őt.

Minden ember elutasítja a kritikát és a gyűlöletet. Ez természetes. Elégedetlenség és egyet nem értés mutatkozik ezzel a hozzáállással. Ha nem ezt a helyzetet veszi sajátnak, és megpróbálja kitalálni, miért utal a gyűlölet, akkor a negatív áramlás fokozódni fog. Új ellenségek lesznek, akik szintén gyűlölni kezdenek.

A kölcsönös gyűlölet és agresszió ördögi körének legyőzéséhez az embernek szabad akarata van. Joga van választani, ami fontosabb számára - a szenvedéstől való megszabadulást vagy az igazságosság diadalát. Néhány keresztény számára nehéz megérteni Krisztus szavait: "Szereted az ellenségeidet, áldja meg azokat, akik átkoznak téged, jót cselekedjenek azok számára, akik utálnak téged, és imádkozzanak azokért, akik sértnek téged". Noha a keresztény tanítás elutasítja a reinkarnáció lehetőségét, a Samsara fogalmán keresztül Isten feltétel nélküli szeretet egyértelműbbé válik.

Buddha utat mutatott arra, hogyan lehet kiszállni a Samsara kormányából, amely nyolc lépésből áll.

Az út középpontjában az a bölcsesség áll, amely az emberi élet nyolc megnyilvánulását teszi megfelelővé:

  • nézet;
  • szándék (erkölcs);
  • beszéd;
  • viselkedés;
  • életmód (spirituális fegyelem);
  • erőfeszítést;
  • emlékezés;
  • koncentrációt.

A helyes nézetet négy nemes igazság és a buddhista tanítás főbb rendelkezéseinek elfogadásaként értjük.

A szamsara törvénye

Ha valakivel rossz cselekedetet követ el, a bűnösöt a Felsőbb Elme igazságos törvényei szerint büntetik. Ez az Elme, amely a szeretet minden élő kapcsolatához kapcsolódik. A sértett ember azt akarja, hogy ellensége ugyanolyan dolgot tapasztaljon meg, mint ő. A legmagasabb igazságszolgáltatási törvény szerint ez a vágy teljesülni kezd. Egy bizonyos idő eltelte után a baj iránti vágy, ugyanazon törvény szerint, visszatér annak, aki utálja az elkövetőit. Ez a sansarai törvény az orosz emberek számára érthető nyelven.

A magasabb igazságosság törvénye formálja az univerzumban élő összes lény sorsát. A jót jutalmazzák, a gonoszt megbüntetik. A bűntudat felismerésével és helyesbítésével a lélek a létezés új szintjére lép, amíg új szenvedélynek vagy szenvedésnek nem engedelmeskedik.